不一樣的中國史8: 從外放到內向,重文輕武的時代──五代十國、宋

不一樣的中國史8:從外放到內向,重文輕武的時代──五代十國、宋
作者:楊照
出版社:遠流
副标题:從外放到內向,重文輕武的時代──五代十國、宋
出版年:2020-12-30
页数:288
定价:380
装帧:平装
丛书:不一樣的中國史
ISBN:9789573289302
内容简介 · · · · · ·
由唐到宋,中間有個古怪的五代十國。那是藩鎮的更高階段,是武人治國下荒唐又裂解的特殊時期。宋朝立國的「祖宗家法」,明顯是對五代亂象矯枉過正的產物,確立了「重文輕武」、「與士共治天下」的信念,繼而誕生了空前絕後的文人文化。
唐代是外放的,宋代是內向的。由唐到宋,中國正式步入「近世」。棄儒入賈的自由民崛起,高度發達的城市生活,戲文小說等活潑創造;文人、商業、都市,成為最重要的近世元素。
作為宋代文人,不可能和琴棋書畫絕緣。文人的「琴」不假設聽者,只為知音而奏;圍「棋」簡單卻高度抽象,中國遊戲遂重視大腦超過重視感官;「書」追求框架中的自由,宋人好臨帖,蘇軾卻強調以個性寫字;文人「畫」則是將現實經過減形、減色後的心象反射。
禪宗和理學是思想上的兩大異彩,彼此競爭著助人安頓身心的權威。禪宗是「破」的運動,「棒喝」教法使其風格有一種瘋狂喜劇性;理學則從儒家觀念中尋找新的存在解決,它不是文章之學,而是生命之學。
【突破看點】
◆「近世」概念怎麼來的?它的最大特色?
◆深入理解宋朝的「祖宗家法」
◆琴、棋、書、畫,趣看中國的文人文化
◆什麼是機鋒、棒喝?重新認識禪宗
◆宋明理學為何是教人自由的學問?

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